1、问：“南响口梵呗音乐会”是一个什么样的组织?
答：“南响口梵呗音乐会”是一个以演奏佛教传承的梵呗音乐为主的民间业余音乐团体。

2、问：“南响口”的地理位置在哪里?
答：“南响口”现隶属于河北省廊坊市安次区码头镇，是一个有一千余口居民的小村子。从廊坊市区出发，向南行25公里，再向东行10公里，即可到达。南响口东部和南部与天津市武清县接壤，距天津市仅有40公里。这里也是河北省边界部分，古时是永定河泛区，故有“响口”之说。南响口古时曾用名“侯家桥”，因为村子最初是侯姓人家在桥边落户，因此得名，现在的老人们还经常提起此事。

3、问：“南响口梵呗音乐会”为什么叫“梵呗音乐会”?
答：“梵呗”的本义是佛教徒念经的声音，这里指佛乐。因为南响口梵呗音乐会的音乐是南响口村弥陀寺僧人所传，不管是演唱方法，还是演奏方法以及各种演奏形式，都是地道的、原汁原味的寺庙音乐。南响口梵呗音乐会成立于一九五O年，在刚创建时有四位僧人，他们是周月以及徒弟沙文、沙然、沙章。沙章是一九九六年去逝的，到现在亦不过十年时间。现在僧人已经全不在了，只剩下俗家弟子，但
音乐本身没有变，所以“南响口梵呗音乐会”这个名字还要一直用下去。大家都知道佛教有念经、说法、参禅、悟道的内容，不知道还有音乐，知道音乐也是仅限于钟、鼓、鱼子、磬等，其实它也有成套的乐曲，只不过流传很少。这也可以从赵朴初先生所著《佛教常识问答》中找到答案，参见P189。“伴随佛教俱来的也有天文、音乐、医药等的传习。……再说音乐，公元二世纪时，中国已有梵呗的流行。七世纪初，在今缅甸境内的骠国送给中国佛曲十种，并派来乐工三十二人。中国唐代的音乐中吸收了天竺乐、龟兹乐、安国乐、康国乐、骠国乐、林邑乐等来自佛教国家的音乐，唐代音乐至今还有少部分保存在某些佛教寺庙中。”我们不敢说南响口梵呗音乐就是这种音乐的遗存，因为这需要专家学者来考证，但南响口梵呗音乐确确实实是佛教寺庙留传下来的音乐，在其他地方极少见到。

4、问：南响口弥陀寺所传佛教属哪一宗派?
答：南响口弥陀寺所传佛教属于曹洞宗，这一点周月师徒在世时不止一次提起过。至于曹洞宗可以引用赵朴初先生所著《佛教常识答问》中第一百六十页一段话加以说明。“南宗六祖慧能弟子中，有南岳怀让和青原行思两大支系，由这两大支系又分成五宗七派。从南岳先分出一派名为沩仰宗，次又分临济宗。青原行思一系分出三派：曹洞宗、云门宗、法眼宗。由两系分为五宗，以后又从临济宗分出黄龙、杨岐两派，合前五宗名为七派，都曾兴盛一时，经过一段时期有的就衰绝不传了。后来的禅宗只有临济、曹洞两派流传不绝，临济宗更是兴旺。近代所有的禅宗子孙，都是临济、曹洞两家后代。”